|
|
Sunday, July 13th, 2008
| |
10:53 pm - ГОРОД
|
Нелепая протяжённость, нелепая узость, рытвины в асфальте, грязные деревья, повсюду башни от танков, непроходящее ощущение близости промзоны чуть только выйдешь за квадрат центра, кузнечики, врезающиеся в тебя на людной улице, словно ты неотличим от пыльного куста у дороги, гипермаркеты в качестве центров культуры и показателей стабильности экономического роста… И это мой город? Да, приятель. Ты забыл разве? Это ТВОЙ ГОРОД ГЕРОЙ СТАЛИНГРАД - ВОЛГОГРАД… И правда, это МОЙ ГОРОД и я неотличим от него, растворён в нём, как аверсивный антиалкогольный препарат КОЛМЕ без вкуса и запаха в воде из под крана…
А ещё есть глупо одетые в массе своей барышни (шпильки, легенсы даже летом или «вечерние платья», походка двух видов: газель и газель обосравшаяся), грязные, будто беспризорные дети, хотя рядом с ними шествуют их родители в шортах с китайского рынка, с пакетами, в которых полотенца и пиво (идут на пляж) и странное насекомое – нечто среднее между молью и крысой…
А ещё здесь погиб мой друг. Единственное существо с горячей кровью среди всех этих пустынных ящериц…
Что это: тупое перечисление пространственно-временных факторов или структурирование жизненного пространства?
|
|
(6 comments | comment on this)
|
| Saturday, July 5th, 2008
| |
1:16 am - УМЕР ДРУГ
|
Два с половиной месяца я молчал о том, что ушёл из жизни мой друг Кирилл Соколовский (16 апрелся 2008 года, между 9 и 10 часами утра), член НБП с октября 2002 года. Он застрелился, пустив себе между глаз два заряда двуствольного ружья.
Больше восьми часов он пролежал под солнцем на холме рядом с трассой Волгоград - Москва, а люди глазели на его тело. Никто не вызвал ментов или скорую.
Менты приехали сами: проезжая мимо на машине они решили, что в этом месте никогда не собиралось такое количество людей одновременно, а значит, что там происходит что-то недоброе. И нашли Кирилла.
Он бы самый близкий мне человек и крёстный отец моего сына. Сын отправил ему на свой день рождения, который был второго июля, шарик с письмом. Шарик полетел высоко.
Когда Кирилл погиб, мой сын сказал: лучше бы Бога не было.
Кирилл говорил, что знает меня триста лет, что я за это время совсем не изменился и что мы ещё встретимся.
Хочу в это верить.
|
|
(4 comments | comment on this)
|
| Wednesday, April 9th, 2008
| |
12:17 am - СЕМЬ ЛЕТ
|
|
Сегодня исполняется семь лет со дня рождения моего брата [двоюродного и единственного - больше у меня братьев нет]в смерть. Он был на три года старше меня сегодняшнего (мне - 28), когда умер. Но задолго до смерти (думаю, что года за два - три, половину из которых он провёл в психиатрических клиниках) перестал понимать зачем он здесь находится. Раньше знал [думаю, что знал] - наркотики. Он умер тихо. От передоза. Его нашла его мать ещё тёплым, но уже мертвым, сидящим на корточках возле кровати. Поза эмбриона. Я не поеду на его "поминки". Помню о нём каждый день. "Если кто-то хочет прикупить немного памяти о нём, пусть обращаются ко мне", - подумал я. Пусть обращаются. Потому что я помню. И... я совсем-совсем не знал, ЧТО он был за человек.
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Tuesday, September 25th, 2007
| |
11:24 pm - ПРОСТИ
|
|
У моего друга Кирилла умерла мать. Инфаркт. Сорок шесть лет. Без пафоса: никогда не прощу себе, что когда это случилось меня не было рядом с ним. Я был в Крыму. Это была очень хорошая женщина. Такие должны долго жить. Прошу прощения, о я ДОЛЖЕН был это сказать. Это очень, очень важно.
|
|
(3 comments | comment on this)
|
| Wednesday, September 5th, 2007
| |
5:41 pm - А БЫЛО ЛИ
|
|
Вчера купил DEPECHE MODE на MP3. Не слушал их года с девяносто седьмого, вероятно. Купил, понятное дело, не ради новых альбомов. Под их музыку проплыл и проскакал галопом мой торчковый пубертат. Идеальное сочетание звуков для аккомпанемента опиумных будней, сгорающих на газовой плите, укутанных ароматом ангидрида, размазанных по горячему асфальту автобусных остановок, зашторенных зеркальными очками, политых выблеванным лимонадом, засунутых финкой в «ковбойский» сапог, скрученных влажными и ломкими простынями, по которым, извиваясь, рушится в болевой светоч израненная кожа, отторгаемая от мышц стремящимся к перманентному суициду мозгом. И прочее и прочее и прочее. «Чист я теперь. Ты понял, о чём я?»
|
|
(13 comments | comment on this)
|
| Saturday, September 1st, 2007
| |
4:51 pm - ЦИТАТА
|
«Если мы подумаем о том, что корабль – это в конечном счёте плавучий кусок пространства, место без места, которое живёт само собой, будучи замкнутым на себе, и в то же время предоставленным бесконечности моря, и которое плывёт из порта в порт, от посадки к посадке, от одного публичного дома к другому, плывет в колонии, чтобы искать какие превосходные драгоценности сокрыты в их садах, - то вы поймёте, почему корабль в нашей цивилизации – с XVII в. до наших дней – стал не только, несомненно, наиболее значительным орудием экономического развития, но и самым значительным хранилищем воображения. Судно – это гетеротопия по преимуществу. В ЦИВИЛИЗАЦИЯХ БЕЗ КОРАБЛЕЙ ИССЯКАЮТ ГРЁЗЫ, ШПИОНАЖ ЗАМЕНЯЕТ ПРИКЛЮЧЕНИЯ, А ПОЛИЦИЯ – КОРСАРОВ».
Мишель Фуко, ДРУГИЕ ПРОСТРАНСТВА, в книге «ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ И ВЛАСТЬ том 3»
|
|
(comment on this)
|
| Friday, August 31st, 2007
| |
3:38 pm - ДЕЛАЕМ ДЕТЕЙ
|
В мой почтовый ящик закинули рекламный проспект мебельной фабрики, который гласит «Делаем мебель, а также… ДЕЛАЕМ ДЕТЕЙ счастливыми с 1 по 30 сентября 2007 года». И картинка: толстый мальчик с раздувающимися видимо от удовольствия ноздрями разглядывает кроватку и при этом думает следующее (думки его обозначены как в комиксах): «Под такой кроватью можно спрятать мой самый любимый ПИСТОЛЕТ…»
Что всё это значит, Создатель? Какого, спрашиваю я Тебя, ХРЕНА???
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Thursday, August 30th, 2007
| |
9:16 pm - КАРУСЕЛЬ
|
Быдло, приводящее своих быдлят кататься на каруселях; кропотливо, основательно, нервно фиксирующее процесс на купленные в кредит цифровые видеокамеры; глотающее «Толстяк крепкое», смердящее колбасно-чесночным перегаром и ванильными духами; не замечающее матерщины, используемой в речи в качестве знаков препинания и междометий. Что может быть отвратнее этой картины? Думаю, что соревноваться с ней в гадливости может только картина общего собрания отутюженных директоров крупной уважаемой фирмы, да ещё лихорадочно перекусывающий менеджер, уверенный в том, что он на правильном пути и что вершина карьерной лестницы будет покорена.
«Пустите детей»? В самом деле, пустите их и пусть они приведут своих родителей в обжигательные печи, а сами не медля устремятся под железные молотилки.
Садомазохизм городских парков с каруселями в разноцветных огоньках, которые хочется искалечить и уничтожить, при взгляде на которые хочется плакать и просить прощения, и звать Господа, раздирая мучительную грудь ржавой арматурой.
Огоньки – эквивалент драгоценных камней для плебеев, которые Хаксли, кажется, называл воспоминаниями, напоминаниями, осколками иного, вечного и совершенного мира, созерцание которых вызывает тоску о нём и в тоже время даёт человеческому существу силы и надежду. Огоньки. Осколки. Блестящая пыль. Погасить свет (ведь он давно уже молчит) и пусть ночь освещается лишь утробными стонами невозможного страдания по имени Человек.
Моча и пролитое пиво в арках. Ожидание зимы, льда, снежной бури.
|
|
(8 comments | comment on this)
|
| |
5:36 pm - ПУСТЫНЯ
|
Никто не знает, научилась ли наука переписывать сознание человека на какой-нибудь иной, нежели мозг, носитель?
Причём так, чтобы оставалась возможность саморазвития…
Хочу быть программой с эстетичным интерфейсом (но так, чтобы программа могла самостоятельно трансформировать этот интерфейс), записанной на автономном носителе, который можно подключать к любому компьютеру …
Впрочем, причём тут интерфейс? Вряд ли я его буду видеть, будучи программой…
Однако пусть людям приятно будет.
|
|
(comment on this)
|
| Monday, July 16th, 2007
| |
10:45 pm - ПОВОД
|
Полагая эвтаназию неприемлемой для себя лично, я, тем не менее, считаю, необходимым узаконить право на неё, признав возможность выбора решения о прекращении своей жизни при помощи квалифицированного специалиста частным делом каждой личности, подобно тому, как частным делом каждой личности в светском государстве является религия.
Далее я в меру сил и способностей попытаюсь объяснить свою позицию.( Read more... )
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Friday, July 6th, 2007
| |
7:06 pm - ВОЛЯ К ЖИЗНИ
|
В настоящее время в городе Волгограде проходит активная работа по регистрации Регионального Движения за легализацию эвтаназии. Предлагаю вашему вниманию выдержку из устава Движения, рабочее название которого - "ВОЛЯ К ЖИЗНИ" ;) В ближайшее время напишу несколько слов по этому вопросу.
ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДВИЖЕНИЯ
2.1. Целью Движения является защита интересов неизлечимо больных в сфере улучшения качества жизни и облегчения страданий методом эвтаназии.
2.2. Для достижения этой цели Движение в лице своих участников осуществляет:
2.2.1. Привлечение широких слоев общественности к обсуждению проблемы облегчения страданий неизлечимо больных методом эвтаназии.
2.2.2. Поиск и изучение альтернативных решений проблемы облегчения страданий неизлечимо больных методом эвтаназии.
2.2.3. Организацию и проведение открытых конференций, семинаров, круглых столов с привлечением специалистов различного профиля (врачей, юристов, психологов и др.), религиозных и общественных деятелей для обсуждения проблем улучшения качества жизни и облегчения страданий неизлечимо больных методом эвтаназии.
2.2.4. Проведение социологических опросов и мониторинга общественного мнения, касательно необходимости применения эвтаназии для неизлечимо больных с целью облегчения их страданий.
2.2.5. Участие в культурно-просветительской деятельности, в медицинском, психологическом, юридическом консультировании неизлечимо больных.
2.2.6. Взаимодействие с иными общественными организациями, органами законодательной и исполнительной власти Российской Федерации по вопросам касающимся проблем улучшения качества жизни и облегчения страданий неизлечимо больных методом эвтаназии.
2.2.7. Участие в формировании этических и профессиональных стандартов, методологических и методических разработок в области применения эвтаназии для неизлечимо больных.
2.2.8. Содействие установлению контактов с международными и национальными организациями, действующими в сфере улучшения качества жизни неизлечимо больных.
2.3. Текущие цели и задачи Движения утверждаются на Общем собрании Движения и являются уставными целями и задачами Движения.
|
|
(5 comments | comment on this)
|
| Thursday, June 21st, 2007
| |
2:10 pm - ТА-РЛЯ-РЛЯМ
|
Стиль имеет значение? Мы находимся в пространстве стиля и образов, лишённых материального референта. Свершилось супрематическое развеществление действительности, пригрезившееся автору этого термина, когда он созерцал чёрный квадрат унитазной бездны, поглотившей фекальные дары его бессонницы.
«Други» и «вороги» не поменялись местами. Они обессмыслились. Всё, кроме языковых и образных конфигурацй стёрлось, оставив о себе смутную затхлую отрыжку всегдашнего Нетеперь.
Скользить по поверхности, наслаждаясь отблеском фонарей во влаге асфальта, потребляя знания так же, как кока-колу и яичницу и забавляясь интерпретированием рекламных слоганов. Не это ли, не эта ли эпоха есть та, в которой «нищета духа» царит повсюду, а по сему, не нам ли, живущим в эту эпоху доведётся узреть Бога? Чем хуже, тем лучше!
Если «нищета духа» есть забывание/стирание себя, то именно сейчас это и происходит – все себя забыли, стёрли и даже заживо погребли и это при том, что каждый только о себе и думает. Ведь сохранивший душу свою, потеряет её.
С гораздо большим удовольствием я буду барахтаться в окрошке из супермаркетов, пластиковых стаканчиков, псевдоэтнических статуэток, фаст фуда, антидепрессантов, искусственно потёртой киноплёнки, состарившихся прямо на фабрике джинсов, глянцевых журналов, пластиковых интерьерах кафе, прилежно имитирующих деревянную фактуру и прочего подобного, чем соглашусь нести в себе бремя Абсолютного Смысла. Именно отсюда я готов черпать философию. Поэтому я не согласен с примитивистом Зерзаном, который в пух и прах разносит «техноцентрическую цивилизацию» на страницах своих книг (засранец! мне нужно искусственное тело!). Меня даже тошнит от его неолуддитских положений, ведь они подразумевают некий единый универсальный смысл. Поэтому я, конечно же, становлюсь на сторону Деррида, который в качестве источника исследования творчества Ницше избрал не его тексты, но пометку – «Я забыл свой зонтик!» - на полях его дневника.
|
|
(17 comments | comment on this)
|
| Wednesday, February 28th, 2007
| |
11:30 pm - МЕХАНИЗМ
|
|
Абсолютный эгоизм саморазрушения и саможалости. Уже давно я не противопоставляю себя никому. Просто существую. Не могу сказать, что я доволен. Не могу сказать, что я недоволен. Только тогда я замечаю людей, когда делаю им больно. Когда они делают мне больно. Взаимные покусывания и душевные разговоры по ночам о том, что вот всё скоро «встанет на свои места»… Словно есть какие-то места… Страх. Не помню, когда его не было. Он родился вместе со мной. Страх видеть. Слышать. Понимать. Думать. Любить. Желание стать терминатором. Безрадостная и жёсткая, как обволакивающе вязкий чай любовь к бихевиористам. Великолепное отождествление людей с крысами. Удары электротоком и социально-культурные взаимодействия спариваются и рождают во мрак божий мутанта – человека-инфузорию. Он, как и она плывёт от света к мраку. По лабиринту, шустро перебирая лапками, за своим кусочком говядинки. Налево – больно лапки, неприятно и муторно. Направо – говядинка. Стимул и реакция. Удовольствие и боль. Серотонин и норадреналин. Хлыстом по мокрым розовым ляжкам и мы уже готовы лизать ваши пальцы. Кто сказал, что собака Павлова не насыщалась? Кто сказал, что она вообще хотела есть? Кто сказал, что дырка в пищеводе мешала ей насыщаться болью, приносимой в лапы электротоком. Зов трубы равен тошноте и рвоте, вызываемой апоморфином. Да вот, пожалуйста. Алкоголиков до сих пор лечат апоморфином. Спирт и апоморфин. Условные реакции. И безусловные стимулы. Кожно-венерическая мысле-дрянь, возбуждающая чувствительность простаты. Ласка, от которой мозг нарезает ломтиками сам себя и предлагает насытиться собой проприорецепторам, хеморецепторам и терморецепторам. И вот новорожденный Механизм бредёт сквозь ночь, сметая помойки и облизывая бомжей между лопаток своими длинными руками-убийцами. Младенцы. Механизм ненавидит младенцев. И вот он пробирается по тёмным подъездам и слушает… Слушает – не пискнет ли где…поросячье рыльце в мамкином молочке… Слушает и точит ногти о лифтовый противовес… Даааа! Когда все заснут он притворится тенью и проскользнёт в комнатку… К самой колыбельке подойдёт… Незачем знать этому чудо-существу, что готовят ему мама и папа… Что готовят ему ожидания… Вечные ожидания РЕЗУЛЬТАТОВ… Пусть он будет упакован в пемзу его ладоней и раздавлен наждаком его вен… Он станет питательной смесью, светящимся лучиком бесконечного добра, струящимся потоком нежности. Но не с ними и не в этом мире. Аудио-плейеры и наушники для сотовых телефонов – первые весточки тотальной шизофренизации общества. Полюбить примитивность и быть примитивным, взирая на себя со стороны отстраненно. Механизму хотелось бы заботиться о ближних, хотелось бы делать дело. Но Механизм знает, что лучше не делать ничего, чем делать что попало. Эстетика просчитанных движений рабочего и эсэсовцев в чёрных шинелях марширующих перед фюрером гусиным шагом. Не можешь сопротивляться – влейся в нас! Диалектика. Механизм терпеть не может диалектику. Есть Чёрное и Белое. И одно никогда не станет другим. Тезис и антитезис не снимаются в синтезе. Механика человеческих костей и сухожилий. Ах, как ему нравилось название книги Ламетри «Человек-машина». Да! Человек – что-то вроде токарного станка. А компьютер – всё тот же токарный станок по большому счёту. Стимул – Реакция. Механический эрос. И больше, чем психология сознания Механизму нравилась психология восприятия и ощущений. Запретить изучать сознание и установить тоталитаризм Ощущения и Восприятия. Пистолет – ничего лишнего. Штык – ничего лишнего. Человек-пистолет. Человек-штык. Функциональность. Однако, Механизм быстро начинает тошнить. Его рвёт ржавчиной результативности, хотя он даже не попробовал её на вкус. А вы бы стали жрать дерьмо своей бабушки? Механизм не реагирует на внешние раздражители и уходит на дно рефлексии о рефлексии. Механизм пьёт алкогольсодержащие напитки и практически доказывает стимул-реактивную теорию, превращаясь в чувственную ткань, дрожащую на ветру нервических вздохов.
|
|
(12 comments | comment on this)
|
| Tuesday, February 27th, 2007
| |
4:23 pm - ЕЩЁ ИЗ КОНСПЕКТОВ
|
«…У общества алкоголиков в отношении самого себя иллюзий нет. Алкоголь отнюдь не навевает мечты, он «отказывает в мечтах мечтателю», он действует как «чистый разум», убеждающий нас, что жизнь – это маскарад, общество – джунгли и в жизни нет места надежде (отсюда насмешливость алкоголиков). То же самое можно утверждать и о криминальных сообществах. Напротив, общество является здоровым до тех пор, пока в нём царит своего рода консенсус, позволяющий ему строить иллюзии насчёт себя самого, по поводу собственных желаний и вожделений, ценностей и идеалов: «жизнеутверждающие» и реалистические иллюзии являются более истинными, чем чистая правда…»
Делёз, «КИНО. Образ-движение.», глава IX, Образ-действие: большая форма, стр. 214.
|
|
(8 comments | comment on this)
|
| Sunday, February 25th, 2007
| |
2:20 pm - УРОДЫ. СТАРУХИ. ЛЮДИ.
|
I
Он хотел убивать уродов и старух. Моральные и этические вопросы его не волновали. Однако он задержался на выборе оружия.
Первое, что пришло ему в голову – это кирпич или камень или любой другой тяжёлый предмет, который можно подобрать на улице, здесь же – на «месте преступления». Просто и экономично. Но, поразмыслив, он решил, что не вынесет вида раскалывающегося черепа урода, а тем более не вынесет его перекошенного болью и удивлением лица и без того покореженного Природой, если он обернётся уже после удара. Что касается старух, то окрашенные кровью безжизненные волосы на полулысом черепе и раззявленный беззубый рот, из которого к тому же может вывалиться протез, внушали ему просто блевотное отвращение. Поэтому, от идеи убивать уродов и старух подручными средствами ему пришлось отказаться ничуть об этом не жалея и даже с некоторым облегчением.
( Read more... )
|
|
(15 comments | comment on this)
|
| Saturday, February 24th, 2007
| |
5:39 pm - КОНСПЕКТИВНОЕ НЕСУЩЕСТВОВАНИЕ
|
Сегодня, рассеянно перелистывая синюю тетрадь со своими восьмилетней давности выписками из шопенгауэровского «Мира как Воли и Представления», особо не вникая в написанное наткнулся на следующее высказывание Мастера:
«Счастье всегда находится в будущем или в прошлом, а настоящее подобно маленькому тёмному облаку, которое ветер гонит над освещённой солнцем местностью: перед ним и за ним всё светло, лишь оно само постоянно отбрасывает тень. Поэтому настоящее никогда не даёт удовлетворения, будущее же неопределенно, а прошлое невозвратно».
Странно, до какой степени вросли в моё сознание его работы! Да и не только его, вообще всех «классиков философии» (сегодня, полагаю, уже можно назвать Шопенгауэра «классиком :) ). Я, правда, не могу сказать какая именно мысль кому принадлежит, могу только интуитивно угадывать, но более чем уверен: если перечитать все конспекты от досократиков до Бергсона, то я найду там себя сегодняшнего. И вот, если я в этих конспектах, то меня, «на самом» деле и нет. Старая-старая сказка о несуществовании :)
|
|
(comment on this)
|
| Friday, February 23rd, 2007
| |
5:22 pm - САДО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МИНИАТЮРА
|
Городская Клиническая Больница. Я поднимаюсь из курилки на первый этаж и иду к лифтам. Нажимаю кнопку. Жду.
- Эй! Это служебный лифт!
В дверном проёме - симпатичная лет 35 женщина с лёгкими красивыми руками. Протягивает кому-то невидимому, скрытому стенкой, стопку бумаг.
- Я здесь служу и мне надо на седьмой этаж.
- Вы здесь служите?
Удивляется, отдаёт, бумаги и делает шаг через порог коридора в мою сторону.
- Да. Вы правильно меня поняли. Я служу здесь фармацевтическим корпорациям, покупая у них лекарство для своего лечения. Им же служите и Вы, только Вы мне эти лекарства назначаете. Так что, мы на службе.
Улыбаюсь и вхожу в лифтовую кабину.
- Что Вы такое несёте? Что за чушь?!
Возмущается, хмурится и протягивает ко мне свою воздушную руку с длинными тонкими пальцами:
- Это СЛУЖЕБНЫЙ лифт!
Я обхватываю её запястье железным кольцом своих пальцев:
- С Вашей рукой или без неё, но я поеду на седьмой этаж.
Улыбаюсь и нажимаю эбонитовую кнопку с белой цифрой «7». Она пытается впрыгнуть в кабину, но двери резко захлопываются и она не успевает этого сделать, а я не хочу отпускать её руку. Кабина ползёт вверх. Я слышу, как она всем телом бьётся о пластиковые двери с той стороны. Рука, плотно зажатая между дверей, поднимается к потолку, который начинает отделять её от тела в области локтевого сустава. Я крепко держу руку и от напряжения даже немного нагибаюсь вперёд и расставляю ноги. Слышу как она кричит-вопит-хрипит. Наконец, её рука отрывается и остаётся в моей, свободной рукой я вытираю капельки пота со лба. Прекрасное предплечье. Ошмётки мяса, сухожилий, вен. Кровь капает на пол. Лифт останавливается на седьмом этаже. Я целую её тёплые нежные пальцы, поворачиваюсь спиной к выходу и со словами:
- Простите, сударыня, мой этаж, - выхожу на лестничную площадку, швыряя руку в кабину лифта.
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Saturday, February 3rd, 2007
| |
12:52 pm - Вышколенность
|
|
Я бы очень хотел знать, какая сила на фоне полного благополучия и спокойствия, заставляет меня захлопнуть книгу, тщательно одеться, выйти из дома и направиться в магазин для того, чтобы купить там бутылку водки «Кедровая», литровый пакет апельсинового сока и, придя домой, начать принимать порцию за порцией, иногда смешивая нехитрые, но коварные коктейли из сока и водки. Та же самая сила заставляет меня уже и не знаю, в какой раз вставлять в CD-rom диск с фильмом «МАТРИЦА» и снова и снова пересматривать его. «Всё готово согласно плану? … Я не ждал смены! … Знаю. Просто у меня настроение поработать.» Причём, при просмотре моя диафрагма начинает содрогаться в, казалось бы, вполне обычных местах фильма. И не от смеха. По одной из версий, когда Нео в самом конце взывает в воздух и вылетает как бы за экран, он тем самым проникает прямо в нас. И я … чёрт возьми я верю в это и встаю, раскинув руки перед монитором с безумной верой в то, что Нео, проникая в меня очищает и обновляет и по небритым моим щекам катятся градом слёзы. Кто-то скажет, что это пьяные слёзы. Ну и пусть. Я не поверю ему. Потому что, когда я на совершенно трезвую голову произношу слова: «Слушай, Израиль! Наш Господь един!», то в горле моём застревает комок радости и я будто парю над землёй. Ладно. Потом я вырубаюсь. И вот, проснувшись, я открываю глаза и говорю «я умер…» Однако знакомый голос отвечает: «Наоборот..» И, видя как с улицы через жалюзи в комнату льётся солнечный свет я произношу: «Больно глаза…» И тот же голос: «Ты впервые ими смотришь!» И только тут я ловлю себя на мысли, что практически полностью воспроизвёл диалог из известного фильма. И думаю: «чёрт! Так не может быть! Эти люди не существуют.» Но по неволе в шолову лезет» «а что значит существовать?» Существует то, что мы принимаем как существующее. И снова: «Это тупик, без сомнения. И я совершенно не собираюсь тебе из него выбираться..» Качаю головой. «Тебе нужен Мастер Ключей» Я даже не спрашиваю кто он и зачем он мне нужен. Я прекрасно знаю, что нужен он мне для того, чтобы открыть дверь. Дверь в себе. И там, за этой дверью, я, наконец-то увижу то Нечто, ту силу, которая на фоне полного благополучия и спокойствия, заставляет меня захлопнуть книгу, тщательно одеться, выйти из дома и направиться в магазин для того, чтобы купить там бутылку водки «Кедровая», литровый пакет апельсинового сока и, придя домой, начать принимать порцию за порцией, иногда смешивая нехитрые, но коварные коктейли из сока и водки.
|
|
(21 comments | comment on this)
|
| Monday, January 22nd, 2007
| |
10:00 am - СПАСИБО ТЕБЕ ТОММИ ЛИ ДЖОНС
|
Вчера посмотрел фильм Томми Ли Джонса «Три могилы»… Никогда не думал, что этот человек способен на такое! Недооценивал я его почему-то… Ну актёр и актёр… «Люди в чёрном»…что там ещё? И назвать затрудняюсь даже. А тут такое! Возможно, великолепный сценарий и блестящая его игра обусловлены… «кризисом старения», наличием опыта, разочарованностью…?... Но чёрта с два! Фильм про тотальное одиночество. Про рай на Земле, который существует, если искать его и не сдаваться и ради этого рая можно даже носы ломать и из пушки стрелять…про надежды, которые оправдываются только если в них верить, про то, что случайностей не бывает, а наказание за случайность следует незамедлительно, неотвратимо и, в конце концов, превращает ублюдка в человека… И кажется, что Томми Ли Джонс снимал этот фильм сердцем. Вынул его и мазал, мазал, мазал своим стареющим сердцем по киноплёнке, совершенно ничего не доказывая и не вылезая вон из кожи – просто сердце своё перекладывал прямо в кадр без всяких фильтров. И вот мы имеем великолепную ЭКГ. Фильм похож на латиноамериканскую музыку, в которой печаль и радость настолько переплетены, что невозможно отделить одну от другой: в печали есть радость, а в радости печаль. Собственно, как и в еврейской музыке. Но если у евреев преобладает, всё-таки, печаль, то у латиноамериканцев – радость. Но печальная радость. Это важно. И несуществующий город – это всё-таки город, даже если это просто развалины и сады вокруг него – это всё-таки сады, только их никто не возделывает. Ну что… Одиночество. Вера. Чёрт! Спасибо тебе Томми Ли Джонс :):):)
И…ну расчувствовался я :):):):):)
|
|
(comment on this)
|
| Monday, January 15th, 2007
| |
5:07 pm - ЦИТАТАТЫ И КОММЕНТАРИИ ИЗ «КРАСНОЙ ПУСТЫНИ» АНТОНИОНИ
|
Антониони, может быть и буржуазный режиссёр. Но чёрт возьми! Он мне нравится потому что его фильмы очень печальны. Никакого оптимизма даже под морским солнцем. Бытие – это печаль.
Так что… за неимением своего…
Устал… слушаю (о боги!) Los Lobos
- А Вы могли бы меня съесть?
- Только если бы полюбила…
(возможно, поедание – это единственно возможная форма проникновения одного тела в другое, единственно возможная форма понимания)
«Я не могу долго смотреть на море, потому что потом всё, что происходит на земле мне больше не интересно.»
(полностью с этим согласен. Море – это всё. Либо оно метафора человечества и человека, либо человек – лишь метафора моря. Но зачем ему это понадобилось? Поэтому хорошо, что я не живу рядом с морем. Невозможно всё время находится вблизи от совершенства и от своего собственного вывернутого наизнанку внутреннего мира. Ибо оно разрушится, исчезнет и станет наваждением, галлюцинацией, как это и происходит в фильме… Есть места и предметы, смотреть на которые можно очень редко.)
- Мне кажется, что у меня пелена на глазах… Что я должна увидеть?
- Ты говоришь: «что я должна увидеть»… А я говорю: «как я должен жить»… Это то же самое.
(Комментарий:
Кажется понятно, что это совсем не «то же самое»… Почему? Возможно потому, что вопрос «как я должен жить» - это, по сути, вопрос «что я должен делать?». Этот вопрос артикулирует самой своей постановкой необходимость некоторого активного вторжения в действительность, изменение имеющейся ситуации и, в конце концов, себя; вопрос: «что я должна увидеть?» предполагает, что в действительности, в окружающем уже есть нечто такое, что нужно лишь рассмотреть, вычленить его взглядом из нагромождения предметов и сущностей без какого бы то ни было активного вторжения в действительность и её изменения… Но почему тогда мужчина думает, будто это одно и то же? Может быть потому, что, он считает, будто оба вопроса и ответы на них объединяет некая направленность на результат, так как имеется нечто, конечная цель: у него – сделать, у неё - увидеть. Условно говоря «пассивность» и «активность» для него вполне одинаковы. В таком случае не является ли отсутствие стремления изменять действительность лишь иллюзией? Тогда «пассивное» видение точно также меняет действительность, возможно, искажая её за счёт выхватывания какого-то отдельного её элемента, который принимается за долгожданный объект.)
«В действительности есть что-то страшное, а я не знаю что это и никто мне об этом не говорит…»
|
|
(10 comments | comment on this)
|
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
vorgang's journal